Por el Maestro Aivanhov
"El futuro es muy a menudo un tema de preocupación para los humanos: continuamente se preguntan si no les faltará dinero, si tendrán para comer o un lugar para cobijarse, etc. Y obsesionados hasta tal punto por estas preocupaciones, olvidan cuestiones mucho más importantes, cometen faltas que deberían reparar pero que no lo hacen; y como todo esto se va acumulando, llega un momento al fin en el que se sienten desbordados y aplastados. Para evitar caer en este engranaje, es necesario meditar las palabras de Jesús: «No os inquietéis por el día de mañana; porque el mañana cuidará de sí mismo». Si veláis cada día para que todo en vuestro comportamiento sea impecable, el mañana estará completamente despejado, y estaréis disponibles para emprender lo que hayáis decidido, permaneciendo aún vigilantes para no dejar nada pendiente. Así, cada nuevo día os encontrará libres, bien dispuestos, preparados para trabajar, estudiar o divertiros, y toda vuestra vida tomará un color extraordinario de felicidad y bendición Sólo cuando ponéis cuidado en solucionarlo todo hoy, estáis indirectamente pensando en el mañana. "
Omraam Mikhael Aivanhov
2) Pensamiento seleccionado: jueves 5 de mayo de 2005
"La fe puede ayudar a la curación, pero no hace milagros o, en cualquier caso, no en el sentido en el que uno se la imagina. Si Jesús curaba a los enfermos, es porque poseía una elevación espiritual que le permitía proyectarse hasta el plano causal – el plano mental superior – para desencadenar allí una fuerza capaz de oponerse a la enfermedad. Entonces, cuando ciertas personas se ponen a curar enfermos con fórmulas mágicas, oraciones, pases magnéticos o imposición de manos, con la convicción de que la fe hace milagros, pueden efectivamente obtener algunos resultados si no se trata de enfermedades graves, pero no más. Por muy grande que sea su fe o la del enfermo, no basta. Para poder curar como Jesús, no sólo es necesario poseer la fuerza del espíritu, sino también haberse ejercitado durante mucho tiempo en trabajar con este instrumento del espíritu que es el pensamiento. Pero ¿cuántos son capaces de ello? Y aún más, no basta con creer en el poder del pensamiento, es necesario poseer este poder y haber conseguido dominarlo."
Omraam Mikhael Aivanhov
3) Pensamiento seleccionado: jueves 12 de abril de 2001
"La comunión de los cristianos recuerda la última cena que tomó Jesús con sus discípulos cuando les dio el pan y el vino diciendo: "Tomad porque éste es mi cuerpo"..."Tomad porque ésta es mi sangre." El pan y el vino son los símbolos de los dos principios cósmicos masculino y femenino. Por eso la Iglesia católica comete un error dando sólo la comunión a los fieles con el pan, el principio masculino, descuidando el principio femenino, el vino... Diréis que esto no tiene demasiada importancia: que puesto que la comunión es un acto simbólico, la hostia que el sacerdote pone en el cáliz, puede perfectamente representar a la vez el cuerpo y la sangre de Cristo. Pues no, al contrario, en un acto simbólico se deben considerar todos los aspectos para profundizar en su significado exacto. Lo importante no es que los fieles tomen una hostia o un trozo de pan, y beban un trago de vino; este acto, tomado materialmente, no cambiará nada. Lo importante es que comprendan el símbolo. Y si en su representación el símbolo está mutilado, su comprensión estará también mutilada."
Omraam Mikhael Aivanhov
4) Pensamiento seleccionado: viernes 25 de marzo de 2005
"Aquellos que habían crucificado a Jesús se dirigieron a él diciendo: «Si eres el Hijo de Dios, desciende de la cruz.» Pero el verdadero poder de un hijo de Dios no consiste en escapar de las pruebas ni tampoco aparentar que no las teme. El verdadero poder, consiste en terminar aceptándolas con lucidez, con abnegación, y especialmente en paz y unidad de espíritu.
Jesús conocía las pruebas que le esperaban, él mismo las había anunciado a sus discípulos. Pero la violencia del suplicio que estaba sufriendo en la cruz despertó en él los poderes oscuros de su naturaleza puramente humana, y gritó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» En realidad, Dios no había abandonado a Jesús, pero este sentimiento de abandono, de soledad, puede ser sentido incluso por los más grandes Iniciados. La naturaleza humana de Jesús no pudo impedir que lanzara algunos gritos de angustia, pero lo hizo con amor, sin rebeldía, y ahí está toda la diferencia. Por esto, finalmente volvió a encontrar la luz y la paz, y sus últimas palabras fueron: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.»"
Omraam Mikhael Aivanhov
5) Pensamiento seleccionado: sábado 5 de febrero de 2005
"Jesús dijo: «Todo lo que queréis que los hombres hagan por vosotros, hacedlo igualmente por ellos». Por tanto, nunca esperéis que sean siempre los demás los que den el primer paso. Si queréis ser amados, ¡amad! Si queréis que os den, ¡dad! y si queréis recibir luz, comenzad dándola a aquél que tiene menos que vosotros, porque en este instante, algún otro, que tiene más luz que vosotros, acudirá a daros la suya. Efectivamente, esto es una ley. Ayudando a los demás, atraéis sobre vosotros a un ser visible o invisible que os ayudará. Esforzaos en ayudar a alguien, en animarle, y comprobaréis que la voluntad y el poder divinos acuden a reforzaros."
Omraam Mikhael Aivanhov
6) Pensamiento seleccionado: lunes 10 de julio de 2006
"¿Cómo interpretar la parábola de Jesús: «Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto»? En primer lugar es necesario hacer algunas aclaraciones sobre lo que se entiende por perfección. Cuando un niño empieza a ir a la escuela, para poder aprender y progresar es deseable que sea «perfecto», es decir que su cerebro, sus ojos, sus orejas, sus brazos, sus piernas, etc. se hallen en estado de funcionamiento correcto, sino todo será mucho más difícil para él. Del mismo modo, cuando se trata del ser humano y de esta perfección de la que hablaba Jesús, esta palabra significa en primer lugar que los órganos de la vida psíquica y espiritual deben estar bien desarrollados y en buen estado de funcionamiento; es la primera condición para tender hacia la perfección de Dios que es omnisciente, todo amor y todopoderoso.
Esto significa que para llegar a ser perfectos, ¡es necesario ser ya perfectos! Así pues, debéis intentar alcanzar este primer grado de la «perfección», que os permitirá, a fuerza de trabajo, evolucionar y alcanzar, después de muchas encarnaciones, la perfección del mismo Dios."
Omraam Mikhael Aivanhov
7) Pensamiento seleccionado: lunes 9 de junio de 2003
"Ciertas revelaciones de los Evangelios pueden ser consideradas como peligrosas, porque no es fácil comprender el sentido de las palabras de Jesús si no se posee el verdadero saber iniciático. "Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto", o "Sois dioses" o "Aquél que crea en mí hará las mismas obras que yo hago e incluso mayores..." ¿Cómo comprender unas palabras que dan una imagen tan sublime del hombre? Estas revelaciones están ahí escritas, copiadas o impresas desde hace siglos, y la misión de la Iglesia era explicarlas con el fin de preparar a los humanos para que tomaran conciencia de ellas. Pero en vez de esto, las dejó de lado: explicar a los humanos que son dioses, que pueden alcanzar la perfección de su Padre celestial, ¡pero si se convertirán en monstruos orgullosos! Fue muy caritativo por parte de la Iglesia haber querido proteger a los humanos del orgullo... ¡como si ellos no hubieran encontrado otro modo de volverse orgullosos! Y puesto que no se les ha explicado sobre qué principios basar su fe, finalmente declaran que no tienen ninguna necesidad de Dios y afirman ser no creyentes, ateos, ¿cómo llamar a esto?: ¿humildad u orgullo? "
Omraam Mikhael Aivanhov
8) Pensamiento seleccionado: lunes 16 de mayo de 2005
"Acordaos cada día de armonizaros con la inteligencia cósmica; esforzaos cada día en vibrar al unísono con ella, de fundiros con ella, de abriros a su inmensidad, de dejaros llevar por sus raudales de luz y de paz. Esta es una de las experiencias más enriquecedoras y más profundas que podéis hacer para vuestra vida interior. Pero sólo la podéis realizar a través del amor, que es el único que permite la verdadera fusión.Jesús decía: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu fuerza, con todos tus pensamientos.» En realidad, Dios no necesita nuestro amor, somos nosotros quienes necesitamos amarle, porque con nuestro amor nos acercamos a Él. Y yo os digo lo mismo cuando os pido que os armonicéis cada día con la inteligencia cósmica, que actuéis según su voluntad, incluso aunque no sepáis muy bien lo que exige de vosotros. Por que esto es el amor. Cuando se ama a un ser, siempre se está en armonía con él, se confía en él y se vierten todas las energías para satisfacerle."
Omraam Mikhael Aivanhov
9) Pensamiento seleccionado: sábado 3 de diciembre de 2005
"Todos los humanos están hechos de la misma quintaesencia divina. La diferencia entre ellos consiste en que algunos han aprendido a trabajar con esta quintaesencia para desarrollarla, mientras que otros la dejan dormir. A esta quintaesencia se le llama la imagen de Dios.
Si nos comparamos con Jesús, evidentemente entre él y nosotros la distancia es inmensa. Pero si no fuéramos de la misma quintaesencia que él, no hubiera dicho: «Aquél que cree en mí hará las obras que yo hago e incluso las hará más grandes.» Para poder obrar como Jesús, es necesario ser de la misma naturaleza que él. El plomo no puede hacer lo que hace el oro, porque no es de la misma naturaleza. En cuanto a nosotros, se puede decir que albergamos un átomo de oro, pero rodeado de toda una ganga de materiales bastos. Y nuestro trabajo consiste en transformar estos materiales bastos en oro. En esto consiste el verdadero significado del trabajo alquímico."
Omraam Mikhael Aivanhov
10) Pensamiento del miércoles 16 de abril de 2008
"Cristo, que es el segundo aspecto de Dios mismo, jamás tomó un cuerpo físico; sólo entra en las almas y los espíritus que están dispuestos a recibirle y a fusionarse con él. Por tanto Jesús, como todos los demás grandes Maestros de la humanidad y fundadores de religiones, tuvo que recorrer un largo camino antes de que este espíritu descendiera en él. Si fue llamado Jesucristo, no es porque fuera Cristo, sino porque recibió a Cristo.
Se puede decir que Jesús era Dios, pero en el sentido que vosotros, yo, los animales, los árboles, las piedras, las estrellas... también somos Dios. Puesto que todo lo que existe procede de la sustancia divina, en este sentido todo es Dios. La única diferencia está en la conciencia, y Jesús tenia la más alta conciencia de la presencia de Dios en él. Por esto es esta conciencia la que debemos desarrollar hasta fundirnos en la Divinidad, para poder decir un día como Jesús: «Mi Padre y yo somos uno.»"
Omraam Mikhael Aivanhov
´11) Pensamiento seleccionado: jueves 6 de junio de 2002
"Ciertas parábolas de Jesús en los Evangelios, tienen como tema las relaciones entre uno o varios servidores y su amo. Sí, porque esta es una imagen, entre otras, de los lazos que unen a los humanos con Dios. A través de estas parábolas hay que comprender que todos aquellos que no son como los servidores, comprometidos en un trabajo para el Reino de Dios, permanecerán eternamente hambrientos, sedientos, débiles, atormentados. ¿Por qué? Porque no recibirán ningún salario. Por el contrario, los que han entrado al servicio del Reino de Dios, que quieren ser servidores del Cielo, son como obreros que reciben cada día, cada hora, un salario magnífico: fuerzas, corrientes de luz y de amor, una alegría, una dilatación, una fascinación. Cuando os encontráis con ellos, os quedáis estupefactos de sentirlos tan dichosos, y si les preguntáis qué les ha pasado, estos servidores responden: "Trabajamos en los campos del Señor y por ello recibimos inmediatamente la recompensa.""
Omraam Mikhael Aivanhov
12) Pensamiento seleccionado: jueves 20 de Octubre de 2005
"Jesús tuvo la osadía de poner el amor al prójimo en primer lugar. Y amar al prójimo significa, en primer lugar, respetar esta vida que el hombre ha recibido de Dios. Ésta es una regla sobre la cual deben meditar los cristianos, porque con su comportamiento desde hace dos mil años de cristianismo, la mayoría de ellos revelan que aún no la han comprendido y todavía menos aplicado. Rechazar a un ser humano, despreciarlo, humillarlo, equivale a declarar que no es una criatura de Dios, y nadie tiene derecho a declarar una cosa semejante, nadie tiene derecho a interponerse entre un ser humano y su Padre Celestial. Si alguien voluntariamente se cierra a sí mismo ante el amor divino, evidentemente es libre, pero nadie puede cerrárselo a otro, nadie tiene derecho a cerrárselo. Todos son acogidos en la casa del Padre. Incluso los hijos extraviados son acogidos cuando desean sinceramente regresar, y su Padre Celestial celebra su regreso. ¿Habéis leído la parábola del hijo pródigo?"
Omraam Mikhael Aivanhov
13) Pensamiento seleccionado: viernes 25 de marzo de 2005
"Aquellos que habían crucificado a Jesús se dirigieron a él diciendo: «Si eres el Hijo de Dios, desciende de la cruz.» Pero el verdadero poder de un hijo de Dios no consiste en escapar de las pruebas ni tampoco aparentar que no las teme. El verdadero poder, consiste en terminar aceptándolas con lucidez, con abnegación, y especialmente en paz y unidad de espíritu.
Jesús conocía las pruebas que le esperaban, él mismo las había anunciado a sus discípulos. Pero la violencia del suplicio que estaba sufriendo en la cruz despertó en él los poderes oscuros de su naturaleza puramente humana, y gritó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» En realidad, Dios no había abandonado a Jesús, pero este sentimiento de abandono, de soledad, puede ser sentido incluso por los más grandes Iniciados. La naturaleza humana de Jesús no pudo impedir que lanzara algunos gritos de angustia, pero lo hizo con amor, sin rebeldía, y ahí está toda la diferencia. Por esto, finalmente volvió a encontrar la luz y la paz, y sus últimas palabras fueron: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.»"
Omraam Mikhael Aivanhov
14) Pensamiento seleccionado: 26 de febrero de 2006
"«Yo soy el buen pastor, decía Jesús, conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen a mí.» Del mismo modo, el hombre es un pastor para las células de su organismo, y debe protegerlas de los lobos que intentan introducirse en el redil. ¿Quiénes son estos lobos? No sólo los microbios, los virus, sino también los espíritus perversos del mundo invisible, los indeseables que no cesan de asediarle.
El hombre que quiere ser un buen pastor para sus ovejas debe instruirse en las verdades del mundo divino y observar las leyes de la naturaleza. En ese momento, entra en contacto con las regiones de la luz y desde arriba proyecta rayos sobre sus células con el fin de expulsar a los «lobos» que se han introducido en él. Esta es la enseñanza de Cristo. La verdadera enseñanza de Cristo consiste en poner toda nuestra confianza en el poder de la luz, en el poder del espíritu que vivifica, refuerza y libera. En ese momento, como Jesús, nos convertimos en un buen pastor para nuestras ovejas."
Omraam Mikhael Aivanhov
15) Pensamiento seleccionado: sábado 18 de enero de 2003
"La vida se caracteriza por el movimiento, porque todo se mueve, todo evoluciona. Por esto, verdades que aún no habían sido bien aceptadas en el pasado, ahora serán aclaradas y comprendidas, e incluso se añadirán muchas otras verdades nuevas. Esto es lo que enseñó Jesús aportando una moral nueva que no era la de Moisés. En varios fragmentos de los Evangelios, repite: "Ha sido dicho... pero en verdad os digo..." Por ejemplo: "Ha sido dicho: No matarás. Pero yo os digo: Aquél que levante su cólera contra su hermano merecerá ser juzgado... Ha sido dicho: amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestro enemigo y rezad por aquellos que os persiguen..."
La moral que nos enseñó Jesús, no fue pues la moral enseñada por Moisés. Y ahora, ¿por qué no ir todavía más lejos? Los cristianos se escandalizarán porque no quieren que haya nada después de Jesús; según ellos, no se puede añadir nada. Pero es el mismo Cristo quien cada vez viene para añadir otras verdades, más elevadas, porque todo evoluciona."
Omraam Mikhael Aivanhov
16) Pensamiento seleccionado: martes 25 de diciembre de 2001
"Cada año, el 25 de diciembre, la cristiandad festeja el nacimiento de Jesús, y en todas las iglesias se prepara un pesebre. El niño está ahí, acostado en la paja, María y José cuidan de él, pero también un asno y un buey. Nunca se olvidan del asno y del buey, están estrechamente asociados al nacimiento de Jesús. ¿Por qué? Porque esta representación es simbólica. Corresponden a unos procesos que se desarrollan en el mismo ser humano. El establo representa el cuerpo físico. El buey representa la fuerza sexual. En cuanto al asno, representa al que llamamos el viejo Adán, egocéntrico, testarudo, cabezota, pero buen servidor.
Cuando el hombre decide perfeccionarse para hacer nacer el Cristo en él, empieza por entrar en conflicto con las fuerzas de su naturaleza inferior y de su sexualidad. Debe dominarlas y ponerlas al servicio del Niño divino. Por eso se dice que, en el establo, el buey y el asno soplaban sobre el niño Jesús, le calentaban con su aliento... Cuando el ser humano logra transmutar en él el asno y el buey, éstos vienen a calentar y a alimentar al niño recién nacido. Todos aquéllos que han logrado el nacimiento del Cristo en ellos, serán servidos por las fuerzas de su naturaleza inferior y de su sexualidad, porque éstas son unas fuerzas extraordinariamente útiles si se ha sido capaz de ponerlas a trabajar."
Omraam Mikhael Aivanhov
17) Pensamiento seleccionado: jueves 13 de enero de 2005
"Jesús decía: «Es más fácil que pase un camello por el agujero de una aguja que un rico entre en el Reino de los Cielos.» Y esta comparación aparentemente tan exagerada, corresponde a una realidad psíquica. Lo que es enorme en el rico y que le retiene ante la puerta del Reino de Dios, no es su cuerpo físico, sino su cuerpo astral, su cuerpo de deseos. Lo propio del cuerpo astral es ser insaciable, y para poderle satisfacer, el rico acumula siempre más posesiones. En cuanto al camello, su forma de vida le hace ser el símbolo de la sobriedad, esta cualidad que consiste en moderar los deseos.
Para el ser humano, los deseos pueden ser de todas clases: la ambición, el poder, la sensualidad… Y Jesús pone al rico como símbolo de los que buscan satisfacer todos los deseos inspirados por su cuerpo astral, porque es este cuerpo quien les obstruye la puerta del Reino de Dios. En el Reino de Dios, sólo se aceptan a los seres que han aprendido el desprendimiento, el desinterés, el sacrificio."
Omraam Mikhael Aivanhov
18) Pensamiento seleccionado: miércoles 25 de junio de 2003
"Cuando Jesús dijo en la oración del "Padre nuestro": "Venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad así en la tierra como en el Cielo..." no solamente subraya la unión que existe entre la tierra y el Cielo, sino que también enseña a los humanos que tienen la misión de transformar, embellecer, purificar la tierra para que un día sea parecida al Cielo. Diréis: "¿Pero cómo? ¡Es imposible!" Sí, es posible. Un espiritualista debe tender hacia el Cielo, está claro; pero una vez ha logrado alcanzarlo, también debe pensar en hacer bajar esta luz que está en el Cielo, este amor que está en el Cielo, este poder que está en el Cielo, esta pureza que está en el Cielo, a fin de introducirlos en su cerebro, en sus pulmones, en su estómago,... en todo su cuerpo. Y de este modo, después de muchos años de esfuerzos logrará realizar en él la unión del Cielo y de la tierra, del espíritu y de la materia. Y una vez haya realizado esta unión en él, podrá contribuir a realizarla también a su alrededor."
Omraam Mikhael Aivanhov
19) Pensamiento seleccionado: viernes 8 de diciembre de 2006
"Al doctor de la Ley que le preguntaba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande?» Jesús respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todos tus pensamientos y con toda tu fuerza.» Por el pensamiento debe entenderse el intelecto, por la fuerza debe entenderse el espíritu, porque sólo el espíritu en nosotros posee la verdadera fuerza. Debemos por lo tanto amar a Dios con nuestro corazón, nuestro intelecto, nuestra alma y nuestro espíritu, es decir con los cuatro principios que constituyen nuestro mundo psíquico. Todos nosotros poseemos estos cuatro principios, pero ¿basta con poseerlos para amar a Dios como Jesús nos pide? No, porque también son unos instrumentos que se oxidan si no sabemos conservarlos, trabajar con ellos. Por eso debemos meditar el precepto del Maestro Peter Deunov: «Tened el corazón puro como el cristal, el intelecto luminoso como el sol, el alma vasta como el universo, el espíritu poderoso como Dios y unido a Dios.» La pureza del corazón, la luz del intelecto, la inmensidad del alma y el poder del espíritu... Trabajando con estas virtudes lograremos realmente amar a Dios."
Omraam Mikhael Aivanhov
20) Pensamiento seleccionado: sábado 5 de febrero de 2005
"Jesús dijo: «Todo lo que queréis que los hombres hagan por vosotros, hacedlo igualmente por ellos». Por tanto, nunca esperéis que sean siempre los demás los que den el primer paso. Si queréis ser amados, ¡amad! Si queréis que os den, ¡dad! y si queréis recibir luz, comenzad dándola a aquél que tiene menos que vosotros, porque en este instante, algún otro, que tiene más luz que vosotros, acudirá a daros la suya. Efectivamente, esto es una ley. Ayudando a los demás, atraéis sobre vosotros a un ser visible o invisible que os ayudará. Esforzaos en ayudar a alguien, en animarle, y comprobaréis que la voluntad y el poder divinos acuden a reforzaros."
Omraam Mikhael Aivanhov
21) Pensamiento seleccionado: sábado 18 de septiembre de 2004
"«Aquel que oiga las palabras que pronuncio, y las ponga en práctica, se parecerá a un hombre prudente que construye su casa sobre la roca», dijo Jesús. «Pero aquél que oiga las palabras que pronuncio, y no las ponga en práctica, se asemejará a un hombre insensato que construye su casa sobre la arena...» ¿Cuál es esta casa? En realidad, es una imagen del hombre en sí mismo: si basa su existencia en la arena, es decir en tierra inestable donde sus sentimientos y pensamientos desordenados vendrán a sacudirle, no cesará de dudar y terminará derrumbándose. Para resistir bien, debe basar su existencia sobre esa roca que representa su plano mental superior, el plano causal. Como lo indica su nombre -causal-, es de ahí de dónde parten las corrientes que influencian los planos mental, astral y físico. Por esto, el trabajo que podemos realizar nosotros elevándonos hasta el plano causal, tiene repercusión sobre nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestro comportamiento diario, e incluso sobre nuestra salud, como si se dieran órdenes de ahí arriba para organizarlo y armonizarlo todo en nuestro interior."
Omraam Mikhael Aivanhov
22) Pensamiento seleccionado: 3 de junio de 2001
"El
discípulo que trabaja para atraer el fuego celestial, sabe que este
fuego sólo vendrá a un lugar que él le haya preparado. El discípulo
trabaja incansablemente para purificar, para santificar este lugar, que
se encuentra, evidentemente, dentro de sí mismo. Con la meditación, la
oración, la práctica de las virtudes, edifica una morada de una materia
pura y luminosa en la que el fuego reconoce su propia quintaesencia, y
por eso es atraído. En la tradición cristiana, este fuego celestial es
llamado el Espíritu Santo, y la fiesta de Pentecostés celebra el
descenso del Espíritu Santo sobre los discípulos de Jesús bajo forma de
llamas, de lenguas de fuego. Y fue entonces cuando recibieron el don de
curar, de profetizar, de hablar en lenguas... Porque, evidentemente, el
Espíritu Santo no llega sólo: viene acompañado de ángeles, de
arcángeles, de toda una jerarquía celestial, así como de numerosos
servidores, los espíritus de la naturaleza que se instalan en el hombre
bajo forma de dones, de facultades, de virtudes."
Omraam Mikhael Aivanhov
